The Great Men

Oleh : M Yazid Mar’i 

CICERO seorang filsuf Rumawi Kuno pernah menulis, ” It is not by muscle, speed, or physical dexterity that great things are achieved, but by reflection, force of character, and judgment “.

Sejarah peradaban manusia mencatat, tidak sedikit ” orang – orang besar ” dunia (the great men) telah melakukan ” hal- hal yang besar ” (the great things), yang melahirkan karya- karya besar untuk bangsanya, kemanusiaan, dan peradaban. Mereka melakukan hal- hal besar yang dicatat oleh sejarah dengan tinta emas, dan menjadi inspirasi bagi banyak orang, bagi generasinya dan bagi generasi- generasi sesudahnya.

Hal-hal yang besar, hakekatnya dilahirkan tidak sekedar dengan olah pikir, tapi olah hati. Artinya selain konsep intelektual, proposisi logika dan fakta material, juga melibatkan konsep emosional dan konsep spiritual, agar hal-hal yang besar itu menjadi bermakna bagi kemanusian dan peradaban.

Esensi dari hal-hal yang besar adalah untuk membangun kebebasan atau kemerdekaan, keadilan, kejujuran, penghormatan, tanggungjawab, kasih sayang, harga diri, moralitas, kebanggaan, rasa aman, harapan, dan kedekatan manusia kepada Tuhan- nya.

Dalam hal membangun suatu prasarana fisik, jalan, jembatan, pabrik atau tugu (monumen) misalnya, hingga tempat ibadahpun esensi itupun ikut melekat di dalamnya.

Dengan begitu hal-hal yang besar itu, akan menjadi “berkah” bagi manusia dan peradabannya, betapapun sederhananya dan bukan sebaliknya, ia menjadi “bencana” atau “tak membawa manfaat” bagi manusia dan peradabannya.

Bagi orang-orang besar itu, didalam melakukan hal-hal yang besar mungkin saja berbeda didalam gaya dan caranya, mengikuti perkembangan jamannya. Namun esensinya tidaklah berubah, yaitu sikap kerendahan hati. ” I believe the first test of a truly great man is in his humility “, demikian yang pernah ditulis oleh John Ruskin, penulis berkebangsaan Inggris.

Diantara ” orang-orang besar ” itu, sebutlah Umar Bin Hattab, khalifah kedua. Umar pernah memerintahkan Amr bin Ash, untuk mengembalikan hak-hak seorang rakyat biasa, sebagai hal yang lebih utama. Gubernur Mesir Amr bin Ash ketika itu, sedang membangun sebuah masjid megah diatas sebuah tanah lapang. Amr telah membebaskan tanah tersebut dengan memberi ganti rugi kepada pemilik tanah. Namun ada seorang pemilik tanah, yang kebetulan adalah seorang kakek beragama Yahudi, tidak mau menjual tanahnya karena suatu alasan. Tapi Amr memutuskan untuk terus membangun masjid itu dengan merobohkan gubuk kakek itu.

Sebuah garis lurus menyerupai huruf alif yang pada bagian tengahmya diberi sebuah garis melintang digoreskan Umar pada sepotong tulang kering. Goresan itu dibuat Umar dengan menggunakan pedangnya. “ Berikan ini pada gubernur ku ”, kata Umar kepada si kakek yang mengadukan halnya itu kepada Khalifah Umar. “Tapi, saya ke Madinah ini untuk meminta keadilan khalifah, bukan tulang itu”, kata si kakek. “Di tulang itulah terletak keadilanku, wahai kakek”, kata Umar tersenyum.

Ketika kembali ke Mesir, kakek tersebut menyampaikan tulang itu, sebagai titipan dari Umar kepada Amr bin Ash. Melihat goresan diatas tulang itu, Amr mendadak gemetar. Ia segera memerintahkan pembongkaran masjid yang sementara tengah dibangun, dan memerintahkan gubuk kakek itu didirikan kembali di tempatnya semula. Tiba-tiba kakek itu berteriak untuk tidak melakukan pembongkaran masjid. Ia lalu bertanya kepada Amr tanpa mengerti. “Apa gerangan ini, wahai gubernur ?”. Menjawab Amr, “Goresan pada tulang itu adalah perintah khalifah, agar saya mendirikan kembali gubuk bapak”.

Mendengar itu, kakek itu berkata, “Teruskanlah membangun masjid itu, dan tanah saya, telah saya wakafkan kepada negara”. Ia sangat terharu dengan cara Khalifah Umar memberikan rasa keadilan dan penghormatan pada dirinya. Kisah Umar dan kakek ini telah banyak ditulis di buku-buku dan disampaikan di pengajian- pengajian.

As-Shalabidi dalam “The Great Leader of Umar Bin Hattab” mengisahkan bahwa, ketika terjadi kemarau panjang, Umar bersumpah untuk tidak merasakan lezatnya samin, susu dan daging, sampai rakyatnya dapat menikmati kembali bahan pangan itu.

Orang besar lahir atas pengakuan orang kecil yang telah merasakan manfaatnya, dan bukan menobatkan dirinya sendiri.

Kopi Pagi Warung Bu Tiyok, 09 September 2019.

*) Penulis adalah Pemerhati dan Pegiat Sosial 

Editor: Redaksi kabarpasti